Att använda trumman.
(en av shamanens redskap).

Detaljerna är olika för de olika formerna av magins yttermarker, men huvuddragen är likartade när man ser vad som händer. I några bildar aromer en fixerings sats i andra är det rytmer och många gånger dans, det finns även de där olika växtsafter/växtrök ingår men det är detsamma som droger.
Följer man sedan de aktiviteter som utföres återkommer en sammanhållande sak. I meditationen liksom Yogan och alla övriga så samlas alla kring
"att stilla den inre dialogen"

Det finns alltså många sätt att komma dit att inte tänka, eller att tänka men på bestämd sak (mantra) att utföra handlingar som kan tjäna som fokuseringsobjekt.
När väl det stadiet är nått skiljer sig vägarna åt och den lära i vilken man vill följa drar riktlinjerna för den fortsatta delen.

Väljer man sedan att gå ut ur kroppen med astrala delen av jaget kommer man alltså till det vi kallar "astrlaplanet". Det man kan träffa på där är som i vilket samhälle som helst, likväl som det i vår värld finns människor så finns det både lejon, flodhästar, valar och giraffer. Mångfalden är inte mindre där men när såg du en giraff på gatan i din hemstad. Dvs man behöver inte råka på allt elände på en gång.

I mytologierna finns Gudar med olika namn och egenskaper den som vill utöva Grekisk mytologisk lära vänder sig naturligtvis till de Gudarna. Liksom de som åkallar Asarna använder deras namn. De som känner "Sina egna ledare" kallar dem.

(Här vill jag klargöra en benämning för den fortsatta texten, de vi kallar Gudar i vår mytologi är inte detsamma som GUD. Vi kan placera dem någon stans emellan, de är inte kroppsliga bland oss men de är inte GUD heller. )

Den som skall utöva "forn-nordisk reigion" bör bekanta sig med den mytologin och använda de namn och benämningar som hör hemma där.
"Magin" ligger inte i att uttala ett namn eller formel. MAGIN ligger i KUNSKAPEN om DESS STRUKTUR och KRAFT, när man så nämner den fokucerar man på den karaft som representeras av det man benämner.
Den som blir "utbildad" får lära sig detaljerna omkring var sak innom den grenen av religion. ( exempel, det finns en webbsida om WOODOO, många svåra namn och atribut omnämnes men det är bara ORD. För att de skall ha verkan skall innebörden kännas till.) Det går alltså inte att enkelt ta till sig en makt i den meningen.
Ett sprängämne i sig är inte farligt, men att okunningt använda det kan orsaka mer skada än nytta, tänk även så om det du i oförstånd åkallar.

Däremot kan man mycket väl genom den inre vägen träffa sina "välgörare", "lärare" och "beskyddare" och alltså den vägen få kunskap.

Samisk schamanism finns beskriven i både häften , böcker och tror jag även några webbsidor med "TEXT" .

Innan du börjar bör Du besluta dig för hur du vill fortsätta, som en nåjd eller ditt gamla liv. Helt som det gamla kommer du aldrig att komma tillbaks till om du kommer in i krafternas påverkan, Däremot kan det bli lite av båda.

Kalevala på nätet finns i avslutningen på "texter" 

Som i all utövning där man kallar på andar ( och eller väsen ) bör det vara väl förberett, ( se även förberedelser för brädans användning )
Trummans brukande är ett sätt att stilla den inre dialogen.
Finn en plats där du inte kommer att störas, hemma eller på en plats i naturen du finner lämplig. Andas lugnt och jämnt sök känna din puls med känslan, tempot i din egen hjärtrytm är ett riktmärke, slå ann på trumman ett mjukt anslag med dubbelslag, ett < T >format föremål som anslås med ena sidan lite före, ( hjärtat har en dubbel tvåtakt i sin rytm H-förmak - KAMMARE / V-förmak - KAMMARE ) på denna rytm skall du slå ann på trumman fokusera på trummans ljud i samklang med din egen hjärtrytm, med lite träning kommer det att vara en naturlig sak. Om du slår ann lite FÖRE ditt eget slag kommer du att stämma in dig själv i det tempo du använder. Härmed formar du din egen inre dialogs nertoning och avslutning så byter du omedvetet medvetandenivå nu känner du själv den riktning du bör gå.
Beroende på de omkring dig ( de på andra sidan ) kan Du få den vägvisning som gäller för Dig. Trummans väg är en, meditation en annan, fler finns.
De första gångerna bär du inte gå för långt, välj att vara bestämt i ditt sätt att vara, känns det fel, så gå inte vidare utan avbryt med uppmaning att du inte vill ha fortsatt kontakt med det du inte finner passa dig. Vid nästa försök använder du en annan plats eller redan i inledningen förklarar den tidigare för oönskad. Om detta utföres ensamt är det fullt möjligt att hjälp kommer från andra sidan, för att underlätta för dem att komma dig till mötes så "kallar du dem till mötet" i god tid före. När du avser att utföra detta skall du vara helt "troende" dvs, tro och vilja skall vara allt. (100%)
I avslutningen liksom inledningen göres lämplig avslutning i naturen undviks levande ljus ( framför allt sommartid eller när det är lättbrunnet.)

För alla

Billy

 

Återgå texter.htm